TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:39:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1543《阿毘曇八犍度論》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1543《A-Tỳ Đàm Bát Kiền Độ Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543 阿毘曇八犍度論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543 A-Tỳ Đàm Bát Kiền Độ Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘曇八犍度論卷第十 A-Tỳ Đàm Bát Kiền Độ Luận quyển đệ thập 　　　　迦旃延子造 　　　　Ca-chiên-diên tử tạo 　　　　符秦罽賓三藏僧伽提婆 　　　　Phù Tần Kế Tân Tam Tạng tăng già đề bà 　　　　共竺佛念譯 　　　　Cộng Trúc Phật Niệm dịch 　　　阿毘曇智犍度五種跋渠第三 　　　A-tỳ-đàm trí kiền độ ngũ chủng bạt cừ đệ tam 　邪見等見逆　　學者亦無學 　tà kiến đẳng kiến nghịch 　　học giả diệc vô học 　非學非無學　　梵忍及五種 　phi học phi vô học 　　phạm nhẫn cập ngũ chủng 云何邪見云何邪智。若邪見是邪智耶。 vân hà tà kiến vân hà tà trí 。nhược/nhã tà kiến thị tà trí da 。 設是邪智是邪見耶。邪見攝邪智耶。 thiết thị tà trí thị tà kiến da 。tà kiến nhiếp tà trí da 。 邪智攝邪見耶。若成就邪見彼邪智耶。 tà trí nhiếp tà kiến da 。nhược/nhã thành tựu tà kiến bỉ tà trí da 。 設成就邪智彼邪見耶。若邪見已滅無餘彼邪智耶。 thiết thành tựu tà trí bỉ tà kiến da 。nhược/nhã tà kiến dĩ diệt vô dư bỉ tà trí da 。 設邪智已滅無餘彼邪見耶。問定理攝成就滅。 thiết tà trí dĩ diệt vô dư bỉ tà kiến da 。vấn định lý nhiếp thành tựu diệt 。 云何等見云何等智。若等見是等智耶。 vân hà đẳng kiến vân hà đẳng trí 。nhược/nhã đẳng kiến thị đẳng trí da 。 設是等智是等見耶。等見攝等智等智攝等見。 thiết thị đẳng trí thị đẳng kiến da 。đẳng kiến nhiếp đẳng trí đẳng trí nhiếp đẳng kiến 。 若成就等見彼等智耶。設成就等智彼等見耶。 nhược/nhã thành tựu đẳng kiến bỉ đẳng trí da 。thiết thành tựu đẳng trí bỉ đẳng kiến da 。 若等見已滅無餘彼等智耶。 nhược/nhã đẳng kiến dĩ diệt vô dư bỉ đẳng trí da 。 設等智已滅無餘彼等見耶。問定理攝成就滅也。諸逆慧盡是結耶。 thiết đẳng trí dĩ diệt vô dư bỉ đẳng kiến da 。vấn định lý nhiếp thành tựu diệt dã 。chư nghịch tuệ tận thị kết/kiết da 。 設是結盡是逆慧耶。 thiết thị kết/kiết tận thị nghịch tuệ da 。 云何學見。云何學智。云何學慧。 vân hà học kiến 。vân hà học trí 。vân hà học tuệ 。 若學見是學智耶。設是學智是學見耶。學見是學慧耶。 nhược/nhã học kiến thị học trí da 。thiết thị học trí thị học kiến da 。học kiến thị học tuệ da 。 設學慧是學見耶。學智是學慧耶。 thiết học tuệ thị học kiến da 。học trí thị học tuệ da 。 設學慧是學智耶。學見攝學智耶。學智攝學見耶。 thiết học tuệ thị học trí da 。học kiến nhiếp học trí da 。học trí nhiếp học kiến da 。 學見攝學慧學慧攝學見學智攝學慧學慧攝學 học kiến nhiếp học tuệ học tuệ nhiếp học kiến học trí nhiếp học tuệ học tuệ nhiếp học 智。若成就學見彼學智耶。 trí 。nhược/nhã thành tựu học kiến bỉ học trí da 。 設成就學智彼學見耶。若成就學見彼學慧耶。 thiết thành tựu học trí bỉ học kiến da 。nhược/nhã thành tựu học kiến bỉ học tuệ da 。 設成就學慧彼學見耶。若成就學智彼學慧耶。 thiết thành tựu học tuệ bỉ học kiến da 。nhược/nhã thành tựu học trí bỉ học tuệ da 。 設成就學慧彼學智耶。問定理攝成就也。云何無學見。 thiết thành tựu học tuệ bỉ học trí da 。vấn định lý nhiếp thành tựu dã 。vân hà vô học kiến 。 云何無學智。云何無學慧。無學見是無學智耶。 vân hà vô học trí 。vân hà vô học tuệ 。vô học kiến thị vô học trí da 。 設無學智是無學見耶。無學見是無學慧耶。 thiết vô học trí thị vô học kiến da 。vô học kiến thị vô học tuệ da 。 設是無學慧是無學見耶。 thiết thị vô học tuệ thị vô học kiến da 。 若無學智是無學慧耶。設無學慧是無學智耶。 nhược/nhã vô học trí thị vô học tuệ da 。thiết vô học tuệ thị vô học trí da 。 無學見攝無學智耶。無學智攝無學見耶。無學見攝無學慧。 vô học kiến nhiếp vô học trí da 。vô học trí nhiếp vô học kiến da 。vô học kiến nhiếp vô học tuệ 。 無學慧攝無學見耶。無學智攝無學慧。 vô học tuệ nhiếp vô học kiến da 。vô học trí nhiếp vô học tuệ 。 無學慧攝無學智。若成就無學見彼無學智耶。 vô học tuệ nhiếp vô học trí 。nhược/nhã thành tựu vô học kiến bỉ vô học trí da 。 設成就無學智彼無學見耶。 thiết thành tựu vô học trí bỉ vô học kiến da 。 若成就無學見彼無學慧耶。設成就無學慧彼無學見耶。 nhược/nhã thành tựu vô học kiến bỉ vô học tuệ da 。thiết thành tựu vô học tuệ bỉ vô học kiến da 。 若成就無學智彼無學慧耶。 nhược/nhã thành tựu vô học trí bỉ vô học tuệ da 。 設成就無學慧彼無學智耶。問定理攝成就也。云何非學非無學見。 thiết thành tựu vô học tuệ bỉ vô học trí da 。vấn định lý nhiếp thành tựu dã 。vân hà phi học phi vô học kiến 。 云何非學非無學智。云何非學非無學慧。 vân hà phi học phi vô học trí 。vân hà phi học phi vô học tuệ 。 非學若非無學見。是非學非無學智耶。 phi học nhược/nhã phi vô học kiến 。thị phi học phi vô học trí da 。 設是非學非無學智。是非學非無學見耶。 thiết thị phi học phi vô học trí 。thị phi học phi vô học kiến da 。 若非學非無學見。是非學非無學慧耶。設非學非無學慧。 nhược/nhã phi học phi vô học kiến 。thị phi học phi vô học tuệ da 。thiết phi học phi vô học tuệ 。 是非學非無學見耶。若非學非無學智。 thị phi học phi vô học kiến da 。nhược/nhã phi học phi vô học trí 。 是非學非無學慧耶。設非學非無學慧。 thị phi học phi vô học tuệ da 。thiết phi học phi vô học tuệ 。 是非學非無學智耶。若非學非無學見。 thị phi học phi vô học trí da 。nhược/nhã phi học phi vô học kiến 。 攝非學非無學智耶。非學非無學智攝。非學非無學見耶。 nhiếp phi học phi vô học trí da 。phi học phi vô học trí nhiếp 。phi học phi vô học kiến da 。 非學非無學見。攝非學非無學慧耶。 phi học phi vô học kiến 。nhiếp phi học phi vô học tuệ da 。 非學非無學慧。攝非學非無學見耶。 phi học phi vô học tuệ 。nhiếp phi học phi vô học kiến da 。 非學非無學智。攝非學非無學慧耶。設非學非無學慧。 phi học phi vô học trí 。nhiếp phi học phi vô học tuệ da 。thiết phi học phi vô học tuệ 。 攝非學非無學智耶。若成就非學非無學見。 nhiếp phi học phi vô học trí da 。nhược/nhã thành tựu phi học phi vô học kiến 。 彼非學非無學智耶。設成就非學非無學智。 bỉ phi học phi vô học trí da 。thiết thành tựu phi học phi vô học trí 。 彼非學非無學見耶。若成就非學非無學見。 bỉ phi học phi vô học kiến da 。nhược/nhã thành tựu phi học phi vô học kiến 。 彼非學非無學慧耶。設成就非學非無學慧。 bỉ phi học phi vô học tuệ da 。thiết thành tựu phi học phi vô học tuệ 。 彼非學非無學見耶。若成就非學非無學智。 bỉ phi học phi vô học kiến da 。nhược/nhã thành tựu phi học phi vô học trí 。 彼非學非無學慧耶。設成就非學非無學慧。 bỉ phi học phi vô học tuệ da 。thiết thành tựu phi học phi vô học tuệ 。 彼非學非無學智耶。 bỉ phi học phi vô học trí da 。 若非學非無學見已滅無餘。彼非學非無學智耶。 nhược/nhã phi học phi vô học kiến dĩ diệt vô dư 。bỉ phi học phi vô học trí da 。 設非學非無學智已滅無餘。彼非學非無學見耶。 thiết phi học phi vô học trí dĩ diệt vô dư 。bỉ phi học phi vô học kiến da 。 若非學非無學見已滅無餘。彼非學非無學慧耶。 nhược/nhã phi học phi vô học kiến dĩ diệt vô dư 。bỉ phi học phi vô học tuệ da 。 設非學非無學慧已滅無餘。彼非學非無學見耶。 thiết phi học phi vô học tuệ dĩ diệt vô dư 。bỉ phi học phi vô học kiến da 。 若非學非無學智已滅無餘。彼非學非無學慧耶。 nhược/nhã phi học phi vô học trí dĩ diệt vô dư 。bỉ phi học phi vô học tuệ da 。 設非學非無學慧已滅無餘。 thiết phi học phi vô học tuệ dĩ diệt vô dư 。 彼非學非無學智耶。問定理攝成就滅也。如彼梵天作是語。 bỉ phi học phi vô học trí da 。vấn định lý nhiếp thành tựu diệt dã 。như bỉ phạm thiên tác thị ngữ 。 我於此梵天大梵。富造化妙造眾生類。 ngã ư thử phạm thiên đại phạm 。phú tạo hóa diệu tạo chúng sanh loại 。 於此五見是何等見用。何等諦斷此見。 ư thử ngũ kiến thị hà đẳng kiến dụng 。hà đẳng đế đoạn thử kiến 。 如彼梵迦夷天作是語。 như bỉ Phạm Ca Di Thiên tác thị ngữ 。 此梵天大梵富造化妙造眾生類。於此五見是何等見用。何等諦斷此見。 thử phạm thiên đại phạm phú tạo hóa diệu tạo chúng sanh loại 。ư thử ngũ kiến thị hà đẳng kiến dụng 。hà đẳng đế đoạn thử kiến 。 如彼長爪梵志作是語。 như bỉ Trường trảo Phạm-chí tác thị ngữ 。 一切瞿曇我不忍一切我忍有忍不忍。於此五見是何等見用。 nhất thiết Cồ Đàm ngã bất nhẫn nhất thiết ngã nhẫn hữu nhẫn bất nhẫn 。ư thử ngũ kiến thị hà đẳng kiến dụng 。 何等諦斷此見。所謂此見阿羅漢失不淨。 hà đẳng đế đoạn thử kiến 。sở vị thử kiến A-la-hán thất bất tịnh 。 其形像精魔迦夷天(身也)。阿羅漢失不淨。 kỳ hình tượng tinh ma Ca di Thiên (thân dã )。A-la-hán thất bất tịnh 。 於此五見是何等見用。何等諦斷此見。 ư thử ngũ kiến thị hà đẳng kiến dụng 。hà đẳng đế đoạn thử kiến 。 所謂此見阿羅漢自脫不知。 sở vị thử kiến A-la-hán tự thoát bất tri 。 阿羅漢自脫狐疑得阿羅漢由他知。於此五見是何等見用。何等諦斷此見。 A-la-hán tự thoát hồ nghi đắc A-la-hán do tha tri 。ư thử ngũ kiến thị hà đẳng kiến dụng 。hà đẳng đế đoạn thử kiến 。 所謂此見稱唯苦道苦道種五。 sở vị thử kiến xưng duy khổ đạo khổ đạo chủng ngũ 。 於此五見何等見用。何等諦斷此見。 ư thử ngũ kiến hà đẳng kiến dụng 。hà đẳng đế đoạn thử kiến 。 此章義願具演說。 thử chương nghĩa nguyện cụ diễn thuyết 。 云何邪見云何邪智。邪見云何。答曰。 vân hà tà kiến vân hà tà trí 。tà kiến vân hà 。đáp viết 。 五見不定義五見盡邪見。 ngũ kiến bất định nghĩa ngũ kiến tận tà kiến 。 若定所謂此見無施無報無說。是謂邪見。邪智云何。答曰。 nhược/nhã định sở vị thử kiến vô thí vô báo vô thuyết 。thị vị tà kiến 。tà trí vân hà 。đáp viết 。 意識身相應染污慧。五識身相應染污慧。是謂邪智。 ý thức thân tướng ứng nhiễm ô tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng nhiễm ô tuệ 。thị vị tà trí 。 若邪見是邪智耶。答曰。如是。 nhược/nhã tà kiến thị tà trí da 。đáp viết 。như thị 。 邪見是邪智頗有邪智非邪見。答曰。 tà kiến thị tà trí pha hữu tà trí phi tà kiến 。đáp viết 。 有除五見諸餘意識身相應染污慧。五識身相應染污慧。 hữu trừ ngũ kiến chư dư ý thức thân tướng ứng nhiễm ô tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng nhiễm ô tuệ 。 邪見攝邪智邪智攝邪見耶。答曰。邪智攝邪見。 tà kiến nhiếp tà trí tà trí nhiếp tà kiến da 。đáp viết 。tà trí nhiếp tà kiến 。 非邪見攝邪智。不攝何等。答曰。除五見。 phi tà kiến nhiếp tà trí 。bất nhiếp hà đẳng 。đáp viết 。trừ ngũ kiến 。 諸餘意識身相應染污慧。五識身相應染污慧。 chư dư ý thức thân tướng ứng nhiễm ô tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng nhiễm ô tuệ 。 若成就邪見彼邪智耶。答曰。如是。 nhược/nhã thành tựu tà kiến bỉ tà trí da 。đáp viết 。như thị 。 若成就邪見彼邪智也。頗成就邪智非邪見耶。答曰。 nhược/nhã thành tựu tà kiến bỉ tà trí dã 。phả thành tựu tà trí phi tà kiến da 。đáp viết 。 有學見迹。若邪見已滅無餘彼邪智耶。答曰。如是。 hữu học kiến tích 。nhược/nhã tà kiến dĩ diệt vô dư bỉ tà trí da 。đáp viết 。như thị 。 若邪智已滅無餘彼邪見也。 nhược/nhã tà trí dĩ diệt vô dư bỉ tà kiến dã 。 頗有邪見已滅無餘非邪智耶。答曰。有學見迹。 pha hữu tà kiến dĩ diệt vô dư phi tà trí da 。đáp viết 。hữu học kiến tích 。 問定理攝成就滅也。云何等見云何等智。等見云何。答曰。 vấn định lý nhiếp thành tựu diệt dã 。vân hà đẳng kiến vân hà đẳng trí 。đẳng kiến vân hà 。đáp viết 。 盡智無生智不攝意識身相應善慧。 tận trí vô sanh trí bất nhiếp ý thức thân tướng ứng thiện tuệ 。 等智云何。答曰。除所修行忍。 đẳng trí vân hà 。đáp viết 。trừ sở tu hành nhẫn 。 諸餘意識身相應善慧。五識身相應善慧等見是等智耶。答曰。 chư dư ý thức thân tướng ứng thiện tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng thiện tuệ đẳng kiến thị đẳng trí da 。đáp viết 。 或等見非等智。云何等見非等智。答曰。 hoặc đẳng kiến phi đẳng trí 。vân hà đẳng kiến phi đẳng trí 。đáp viết 。 所修行忍。是謂等見非等智。云何等智非等見。 sở tu hành nhẫn 。thị vị đẳng kiến phi đẳng trí 。vân hà đẳng trí phi đẳng kiến 。 答曰。五識身相應善慧盡智無生智。 đáp viết 。ngũ thức thân tướng ứng thiện tuệ tận trí vô sanh trí 。 是謂等智非等見。云何等智等見。答曰。 thị vị đẳng trí phi đẳng kiến 。vân hà đẳng trí đẳng kiến 。đáp viết 。 除所修行忍盡智無生智。諸餘意識身相應善慧。 trừ sở tu hành nhẫn tận trí vô sanh trí 。chư dư ý thức thân tướng ứng thiện tuệ 。 是謂等智等見。云何非等見非等智。答曰。除上爾所事。 thị vị đẳng trí đẳng kiến 。vân hà phi đẳng kiến phi đẳng trí 。đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。 等見攝等智耶。答曰。或等見非等智。 đẳng kiến nhiếp đẳng trí da 。đáp viết 。hoặc đẳng kiến phi đẳng trí 。 云何等見非等智。答曰。所修行忍是謂等見非等智。 vân hà đẳng kiến phi đẳng trí 。đáp viết 。sở tu hành nhẫn thị vị đẳng kiến phi đẳng trí 。 云何等智非等見。答曰。 vân hà đẳng trí phi đẳng kiến 。đáp viết 。 五識身相應善慧盡智無生智。是謂等智非等見。云何等見等智。 ngũ thức thân tướng ứng thiện tuệ tận trí vô sanh trí 。thị vị đẳng trí phi đẳng kiến 。vân hà đẳng kiến đẳng trí 。 答曰。除所修行忍盡智無生智。 đáp viết 。trừ sở tu hành nhẫn tận trí vô sanh trí 。 諸餘意識身相應善慧。是謂等見等智。 chư dư ý thức thân tướng ứng thiện tuệ 。thị vị đẳng kiến đẳng trí 。 云何非等見非等智。答曰。除上爾所事。成就滅亦如是。 vân hà phi đẳng kiến phi đẳng trí 。đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。thành tựu diệt diệc như thị 。 問定理攝成就滅也。諸逆慧盡是結耶。答曰。 vấn định lý nhiếp thành tựu diệt dã 。chư nghịch tuệ tận thị kết/kiết da 。đáp viết 。 或逆慧非結。云何逆慧非結。答曰。 hoặc nghịch tuệ phi kết/kiết 。vân hà nghịch tuệ phi kết/kiết 。đáp viết 。 除二結(見失願)諸餘染污慧。是謂逆慧非結。 trừ nhị kết/kiết (kiến thất nguyện )chư dư nhiễm ô tuệ 。thị vị nghịch tuệ phi kết/kiết 。 云何結非逆慧。答曰。七結是謂結非逆慧。云何逆慧是結。 vân hà kết/kiết phi nghịch tuệ 。đáp viết 。thất kết/kiết thị vị kết/kiết phi nghịch tuệ 。vân hà nghịch tuệ thị kết/kiết 。 答曰。二結是謂逆慧。結云何非逆慧非結。 đáp viết 。nhị kết/kiết thị vị nghịch tuệ 。kết/kiết vân hà phi nghịch tuệ phi kết/kiết 。 答曰。除上爾所事。 đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。 云何學見云何學智云何學慧。學見云何。答曰。學慧。學智云何。答曰。 vân hà học kiến vân hà học trí vân hà học tuệ 。học kiến vân hà 。đáp viết 。học tuệ 。học trí vân hà 。đáp viết 。 學八智。學慧云何。答曰。學見學智學慧。 học bát trí 。học tuệ vân hà 。đáp viết 。học kiến học trí học tuệ 。 此之謂也。若學見是學智耶。答曰。如是。 thử chi vị dã 。nhược/nhã học kiến thị học trí da 。đáp viết 。như thị 。 學智是學見。頗有學見非學智耶。答曰。有所修行忍。 học trí thị học kiến 。pha hữu học kiến phi học trí da 。đáp viết 。hữu sở tu hành nhẫn 。 若學見是學慧耶。答曰。如是。 nhược/nhã học kiến thị học tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 設是學慧是學見耶。答曰。如是。若學智是學慧耶。答曰。如是。 thiết thị học tuệ thị học kiến da 。đáp viết 。như thị 。nhược/nhã học trí thị học tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 若學智是學慧。頗有學慧非學智耶。答曰。 nhược/nhã học trí thị học tuệ 。pha hữu học tuệ phi học trí da 。đáp viết 。 有所修行忍。學見攝學智學智攝學見耶。 hữu sở tu hành nhẫn 。học kiến nhiếp học trí học trí nhiếp học kiến da 。 答曰。學見攝學智非學智攝學見。不攝何等。 đáp viết 。học kiến nhiếp học trí phi học trí nhiếp học kiến 。bất nhiếp hà đẳng 。 答曰。所修行忍。學見攝學慧耶。答曰。如是。 đáp viết 。sở tu hành nhẫn 。học kiến nhiếp học tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 學慧攝學見耶。答曰。如是。 học tuệ nhiếp học kiến da 。đáp viết 。như thị 。 學智攝學慧學慧攝學智耶。答曰。學慧攝學智非學智攝學慧。 học trí nhiếp học tuệ học tuệ nhiếp học trí da 。đáp viết 。học tuệ nhiếp học trí phi học trí nhiếp học tuệ 。 不攝何等。答曰。所修行忍。 bất nhiếp hà đẳng 。đáp viết 。sở tu hành nhẫn 。 若成就學見彼學智耶。答曰。如是。若成就學智彼學見也。 nhược/nhã thành tựu học kiến bỉ học trí da 。đáp viết 。như thị 。nhược/nhã thành tựu học trí bỉ học kiến dã 。 頗成就學見非學智耶。答曰。有苦法忍現在前。 phả thành tựu học kiến phi học trí da 。đáp viết 。hữu khổ pháp nhẫn hiện tại tiền 。 若成就學見彼學慧耶。答曰。如是。 nhược/nhã thành tựu học kiến bỉ học tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 設成就學慧彼學見耶。答曰。如是。若成就學智彼學慧耶。 thiết thành tựu học tuệ bỉ học kiến da 。đáp viết 。như thị 。nhược/nhã thành tựu học trí bỉ học tuệ da 。 答曰。如是。若成就學智彼學慧也。 đáp viết 。như thị 。nhược/nhã thành tựu học trí bỉ học tuệ dã 。 頗成就學慧非學智耶。答曰。有苦法忍現在前。 phả thành tựu học tuệ phi học trí da 。đáp viết 。hữu khổ pháp nhẫn hiện tại tiền 。 問定理攝成就。云何無學見。云何無學智。云何無學慧。 vấn định lý nhiếp thành tựu 。vân hà vô học kiến 。vân hà vô học trí 。vân hà vô học tuệ 。 無學見云何。答曰。盡智無生智不攝無漏慧。 vô học kiến vân hà 。đáp viết 。tận trí vô sanh trí bất nhiếp vô lậu tuệ 。 無學智云何。答曰。無學八智。無學慧云何。 vô học trí vân hà 。đáp viết 。vô học bát trí 。vô học tuệ vân hà 。 答曰。無學見無學智無學慧。此之謂也。 đáp viết 。vô học kiến vô học trí vô học tuệ 。thử chi vị dã 。 無學見是無學智耶。答曰。如是。無學見是無學智。 vô học kiến thị vô học trí da 。đáp viết 。như thị 。vô học kiến thị vô học trí 。 頗有無學智非無學見耶。答曰。 pha hữu vô học trí phi vô học kiến da 。đáp viết 。 有盡智無生智也。無學智是無學慧耶。答曰。如是。 hữu tận trí vô sanh trí dã 。vô học trí thị vô học tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 無學慧是無學智耶。答曰。如是。無學見攝無學智。 vô học tuệ thị vô học trí da 。đáp viết 。như thị 。vô học kiến nhiếp vô học trí 。 無學智攝無學見。答曰。無學智攝無學見。 vô học trí nhiếp vô học kiến 。đáp viết 。vô học trí nhiếp vô học kiến 。 非無學見攝無學智。不攝何等。答曰。 phi vô học kiến nhiếp vô học trí 。bất nhiếp hà đẳng 。đáp viết 。 盡智無生智。無學見攝無學慧。無學慧攝無學見。 tận trí vô sanh trí 。vô học kiến nhiếp vô học tuệ 。vô học tuệ nhiếp vô học kiến 。 答曰。無學慧攝無學見。非無學見攝無學慧。 đáp viết 。vô học tuệ nhiếp vô học kiến 。phi vô học kiến nhiếp vô học tuệ 。 不攝何等。答曰。盡智無生智。 bất nhiếp hà đẳng 。đáp viết 。tận trí vô sanh trí 。 無學智攝無學慧耶。答曰。如是。無學慧攝無學智耶。答曰。 vô học trí nhiếp vô học tuệ da 。đáp viết 。như thị 。vô học tuệ nhiếp vô học trí da 。đáp viết 。 如是。成就亦如是。問定理攝成就也。 như thị 。thành tựu diệc như thị 。vấn định lý nhiếp thành tựu dã 。 云何非學非無學見。云何非學非無學智。 vân hà phi học phi vô học kiến 。vân hà phi học phi vô học trí 。 云何非學非無學慧。非學非無學見云何。答曰。 vân hà phi học phi vô học tuệ 。phi học phi vô học kiến vân hà 。đáp viết 。 眼根五見世俗等見也。非學非無學智云何。答曰。 nhãn căn ngũ kiến thế tục đẳng kiến dã 。phi học phi vô học trí vân hà 。đáp viết 。 意識身相應有漏慧。五識身相應慧也。 ý thức thân tướng ứng hữu lậu tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng tuệ dã 。 非學非無學慧云何。答曰。意識身相應有漏慧。 phi học phi vô học tuệ vân hà 。đáp viết 。ý thức thân tướng ứng hữu lậu tuệ 。 五識身相應慧。若非學非無學見。 ngũ thức thân tướng ứng tuệ 。nhược/nhã phi học phi vô học kiến 。 是非學非無學智耶。答曰。或見非智。云何見非智。答曰。 thị phi học phi vô học trí da 。đáp viết 。hoặc kiến phi trí 。vân hà kiến phi trí 。đáp viết 。 眼根是謂見非智。云何智非見。答曰。 nhãn căn thị vị kiến phi trí 。vân hà trí phi kiến 。đáp viết 。 除五見世俗等見。諸餘意識身相應有漏慧。 trừ ngũ kiến thế tục đẳng kiến 。chư dư ý thức thân tướng ứng hữu lậu tuệ 。 五識身相應慧。是謂智非見。云何見智。答曰。 ngũ thức thân tướng ứng tuệ 。thị vị trí phi kiến 。vân hà kiến trí 。đáp viết 。 五見世俗等見是謂見智。云何非見非智。答曰。 ngũ kiến thế tục đẳng kiến thị vị kiến trí 。vân hà phi kiến phi trí 。đáp viết 。 除上爾所事。非學非無學見。是非學非無學慧耶。 trừ thượng nhĩ sở sự 。phi học phi vô học kiến 。thị phi học phi vô học tuệ da 。 答曰。或見非慧。云何見非慧。答曰。 đáp viết 。hoặc kiến phi tuệ 。vân hà kiến phi tuệ 。đáp viết 。 眼根是謂見非慧。云何慧非見。答曰。除五見世俗等見。 nhãn căn thị vị kiến phi tuệ 。vân hà tuệ phi kiến 。đáp viết 。trừ ngũ kiến thế tục đẳng kiến 。 諸餘意識身相應有漏慧。五識身相應慧。 chư dư ý thức thân tướng ứng hữu lậu tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng tuệ 。 是謂慧非見。云何見慧。答曰。 thị vị tuệ phi kiến 。vân hà kiến tuệ 。đáp viết 。 五見世俗等見是謂見慧。云何非見非慧。答曰。除上爾所事。 ngũ kiến thế tục đẳng kiến thị vị kiến tuệ 。vân hà phi kiến phi tuệ 。đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。 非學非無學智。是非學非無學慧耶。答曰。 phi học phi vô học trí 。thị phi học phi vô học tuệ da 。đáp viết 。 如是。設非學非無學慧。是非學非無學智耶。 như thị 。thiết phi học phi vô học tuệ 。thị phi học phi vô học trí da 。 答曰。如是。非學非無學見。攝非學非無學智耶。 đáp viết 。như thị 。phi học phi vô học kiến 。nhiếp phi học phi vô học trí da 。 答曰。或見非智。云何見非智。答曰。 đáp viết 。hoặc kiến phi trí 。vân hà kiến phi trí 。đáp viết 。 眼根是謂見非智。云何智非見。答曰。除五見世俗等見。 nhãn căn thị vị kiến phi trí 。vân hà trí phi kiến 。đáp viết 。trừ ngũ kiến thế tục đẳng kiến 。 諸餘意識身相應有漏慧。五識身相應慧。 chư dư ý thức thân tướng ứng hữu lậu tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng tuệ 。 是謂智非見。云何見智。答曰。五見世俗等見。 thị vị trí phi kiến 。vân hà kiến trí 。đáp viết 。ngũ kiến thế tục đẳng kiến 。 是謂見智。云何非見非智。答曰。除上爾所事。 thị vị kiến trí 。vân hà phi kiến phi trí 。đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。 非學非無學見攝非學非無學慧耶。答曰。 phi học phi vô học kiến nhiếp phi học phi vô học tuệ da 。đáp viết 。 或見非慧。云何見非慧。答曰。眼根是謂見非慧。 hoặc kiến phi tuệ 。vân hà kiến phi tuệ 。đáp viết 。nhãn căn thị vị kiến phi tuệ 。 云何慧非見。答曰。除五見世俗等見。 vân hà tuệ phi kiến 。đáp viết 。trừ ngũ kiến thế tục đẳng kiến 。 諸餘意識身相應有漏慧。五識身相應慧。是謂慧非見。 chư dư ý thức thân tướng ứng hữu lậu tuệ 。ngũ thức thân tướng ứng tuệ 。thị vị tuệ phi kiến 。 云何見慧。答曰。五見世俗等見。是謂見慧。 vân hà kiến tuệ 。đáp viết 。ngũ kiến thế tục đẳng kiến 。thị vị kiến tuệ 。 云何非見非慧。答曰。除上爾所事。 vân hà phi kiến phi tuệ 。đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。 非學非無學智。攝非學非無學慧耶。答曰。如是。 phi học phi vô học trí 。nhiếp phi học phi vô học tuệ da 。đáp viết 。như thị 。 非學非無學慧。攝非學非無學智耶。答曰。如是。 phi học phi vô học tuệ 。nhiếp phi học phi vô học trí da 。đáp viết 。như thị 。 成就滅亦如是。問定理攝成就滅也。 thành tựu diệt diệc như thị 。vấn định lý nhiếp thành tựu diệt dã 。 如彼梵天作是說。我於此梵大梵富。以卑法盜為最。 như bỉ phạm thiên tác thị thuyết 。ngã ư thử phạm đại phạm phú 。dĩ ti Pháp đạo vi/vì/vị tối 。 此是見盜苦諦所斷。造化無作言作。 thử thị kiến đạo khổ đế sở đoạn 。tạo hóa vô tác ngôn tác 。 此是戒盜苦諦所斷。言妙者以卑法盜為最。 thử thị giới đạo khổ đế sở đoạn 。ngôn diệu giả dĩ ti Pháp đạo vi/vì/vị tối 。 此是見盜苦諦所斷。造眾生類無作言作。 thử thị kiến đạo khổ đế sở đoạn 。tạo chúng sanh loại vô tác ngôn tác 。 此是戒盜苦諦所斷。如彼梵迦夷天作是言。此梵大梵富。 thử thị giới đạo khổ đế sở đoạn 。như bỉ Phạm Ca Di Thiên tác thị ngôn 。thử phạm đại phạm phú 。 以卑法盜為最。此是見盜苦諦所斷。 dĩ ti Pháp đạo vi/vì/vị tối 。thử thị kiến đạo khổ đế sở đoạn 。 造眾生類無作言作。此是戒盜苦諦所斷。 tạo chúng sanh loại vô tác ngôn tác 。thử thị giới đạo khổ đế sở đoạn 。 言妙者以卑法盜為最。此是見盜苦諦所斷。 ngôn diệu giả dĩ ti Pháp đạo vi/vì/vị tối 。thử thị kiến đạo khổ đế sở đoạn 。 造眾生類無作言作。此是戒盜苦諦所斷。 tạo chúng sanh loại vô tác ngôn tác 。thử thị giới đạo khổ đế sở đoạn 。 如彼長爪梵志作是語。一切瞿曇我不忍。 như bỉ Trường trảo Phạm-chí tác thị ngữ 。nhất thiết Cồ Đàm ngã bất nhẫn 。 此邊見斷滅所攝苦諦所斷。一切瞿曇我忍。 thử biên kiến đoạn diệt sở nhiếp khổ đế sở đoạn 。nhất thiết Cồ Đàm ngã nhẫn 。 此邊見有常所攝苦諦所斷。我有忍有不忍。彼有忍者。 thử biên kiến hữu thường sở nhiếp khổ đế sở đoạn 。ngã hữu nhẫn hữu bất nhẫn 。bỉ hữu nhẫn giả 。 此邊見有常所攝苦諦所斷。彼有不忍者。 thử biên kiến hữu thường sở nhiếp khổ đế sở đoạn 。bỉ hữu bất nhẫn giả 。 此邊見斷滅所攝苦諦所斷。所謂此見阿羅漢失不淨。 thử biên kiến đoạn diệt sở nhiếp khổ đế sở đoạn 。sở vị thử kiến A-la-hán thất bất tịnh 。 其形像精魔迦夷天。 kỳ hình tượng tinh ma Ca di Thiên 。 阿羅漢失不淨污床褥無作言作。此是戒盜苦諦所斷。 A-la-hán thất bất tịnh ô sàng nhục vô tác ngôn tác 。thử thị giới đạo khổ đế sở đoạn 。 所謂此見阿羅漢自脫不知。言阿羅漢無此智。 sở vị thử kiến A-la-hán tự thoát bất tri 。ngôn A-la-hán vô thử trí 。 此耶邪見道諦所斷。所謂此見阿羅漢自脫狐疑。 thử da tà kiến đạo đế sở đoạn 。sở vị thử kiến A-la-hán tự thoát hồ nghi 。 阿羅漢已越狐疑。此耶邪見道諦所斷。 A-la-hán dĩ việt hồ nghi 。thử da tà kiến đạo đế sở đoạn 。 所謂此見得阿羅漢由他知得。阿羅漢不由他知。 sở vị thử kiến đắc A-la-hán do tha tri đắc 。A-la-hán bất do tha tri 。 此耶邪見道諦所斷。 thử da tà kiến đạo đế sở đoạn 。 所謂此見稱言苦道苦道種無作言作。此是戒盜苦諦所斷(五竟此品以名)。 sở vị thử kiến xưng ngôn khổ đạo khổ đạo chủng vô tác ngôn tác 。thử thị giới đạo khổ đế sở đoạn (ngũ cánh thử phẩm dĩ danh )。 阿毘曇五種跋渠第十四竟(梵本二百首盧長十四字 A-tỳ-đàm ngũ chủng bạt cừ đệ thập tứ cánh (phạm bản nhị bách thủ lô trường/trưởng thập tứ tự 秦三千五百四十九言)。 tần tam thiên ngũ bách tứ thập cửu ngôn )。 　　　阿毘曇智犍度知他心跋渠第三 　　　A-tỳ-đàm trí kiền độ tri tha tâm bạt cừ đệ tam 　知他人心四　　及愛亦有五 　tri tha nhân tâm tứ 　　cập ái diệc hữu ngũ 　明信滅顛倒　　修行三昧道 　minh tín diệt điên đảo 　　tu hành tam muội đạo 云何知他人心智。云何識宿命智。 vân hà tri tha nhân tâm trí 。vân hà thức tú mạng trí 。 若知他人心智即知他人心耶。 nhược/nhã tri tha nhân tâm trí tức tri tha nhân tâm da 。 設知他人心是知他人心智耶。若識宿命智即識宿命耶。 thiết tri tha nhân tâm thị tri tha nhân tâm trí da 。nhược/nhã thức tú mạng trí tức thức tú mạng da 。 設識宿命是識宿命智耶。 thiết thức tú mạng thị thức tú mạng trí da 。 若識宿命智彼知過去他人心所念法耶。設知過去他人心所念法。 nhược/nhã thức tú mạng trí bỉ tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp da 。thiết tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。 是識宿命智耶。云何等意解脫。 thị thức tú mạng trí da 。vân hà đẳng ý giải thoát 。 云何無疑意解脫。以何等故等意解脫言愛耶。諸等意解脫。 vân hà vô nghi ý giải thoát 。dĩ hà đẳng cố đẳng ý giải thoát ngôn ái da 。chư đẳng ý giải thoát 。 彼一切盡智相應耶。設盡智相應。 bỉ nhất thiết tận trí tướng ứng da 。thiết tận trí tướng ứng 。 彼一切等意解脫耶。諸無疑意解脫。 bỉ nhất thiết đẳng ý giải thoát da 。chư vô nghi ý giải thoát 。 彼一切無生智相應耶。 bỉ nhất thiết vô sanh trí tướng ứng da 。 設無生智相應彼一切無疑意解脫耶。云何學明。云何學智。云何無學明。 thiết vô sanh trí tướng ứng bỉ nhất thiết vô nghi ý giải thoát da 。vân hà học minh 。vân hà học trí 。vân hà vô học minh 。 云何無學智。修行法時最初得。 vân hà vô học trí 。tu hành Pháp thời tối sơ đắc 。 何等信佛耶法耶僧耶。此四顛倒須陀洹幾滅幾不滅。 hà đẳng tín Phật da Pháp da tăng da 。thử tứ điên đảo Tu đà Hoàn kỷ diệt kỷ bất diệt 。 此三三昧須陀洹。幾成就過去。幾成就未來。 thử tam tam muội Tu đà Hoàn 。kỷ thành tựu quá khứ 。kỷ thành tựu vị lai 。 幾成就現在。若道過去一切彼道已修已猗耶。 kỷ thành tựu hiện tại 。nhược/nhã đạo quá khứ nhất thiết bỉ đạo dĩ tu dĩ y da 。 設道已修已猗一切彼道過去耶。 thiết đạo dĩ tu dĩ y nhất thiết bỉ đạo quá khứ da 。 若道未來一切彼道不修不猗耶。 nhược/nhã đạo vị lai nhất thiết bỉ đạo bất tu bất y da 。 設道不修不猗一切彼道未來耶。若道現在一切彼道當修耶。 thiết đạo bất tu bất y nhất thiết bỉ đạo vị lai da 。nhược/nhã đạo hiện tại nhất thiết bỉ đạo đương tu da 。 設道當修一切彼道現在耶。此章義願具演說。 thiết đạo đương tu nhất thiết bỉ đạo hiện tại da 。thử chương nghĩa nguyện cụ diễn thuyết 。 云何知他人心智。云何識宿命智。 vân hà tri tha nhân tâm trí 。vân hà thức tú mạng trí 。 知他人心智云何。答曰。若智所修所修果。 tri tha nhân tâm trí vân hà 。đáp viết 。nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。 憶所修已得不失。所可用智現在前。 ức sở tu dĩ đắc bất thất 。sở khả dụng trí hiện tại tiền 。 他眾生他人所覺所觀所行。已覺意性如實知之。 tha chúng sanh tha nhân sở giác sở quán sở hạnh 。dĩ giác ý tánh như thật tri chi 。 是謂知他人心智。識宿命智云何。答曰。若智所修所修果。 thị vị tri tha nhân tâm trí 。thức tú mạng trí vân hà 。đáp viết 。nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。 憶所修已得不失。所可用智現在前。 ức sở tu dĩ đắc bất thất 。sở khả dụng trí hiện tại tiền 。 如其相貌無數生識宿命。是謂識宿命智。 như kỳ tướng mạo vô số sanh thức tú mạng 。thị vị thức tú mạng trí 。 若知他人心智。即知他人心耶。答曰。 nhược/nhã tri tha nhân tâm trí 。tức tri tha nhân tâm da 。đáp viết 。 或知他人心智非知他人心。云何知他人心智非知他人心。 hoặc tri tha nhân tâm trí phi tri tha nhân tâm 。vân hà tri tha nhân tâm trí phi tri tha nhân tâm 。 答曰。若知他人心智過去未來。 đáp viết 。nhược/nhã tri tha nhân tâm trí quá khứ vị lai 。 是謂知他人心智。即非知他人心。 thị vị tri tha nhân tâm trí 。tức phi tri tha nhân tâm 。 云何知他人心非知他人心智耶。答曰如是。覩相聞他語知他人心。 vân hà tri tha nhân tâm phi tri tha nhân tâm trí da 。đáp viết như thị 。đổ tướng văn tha ngữ tri tha nhân tâm 。 是謂知他人心。非知他人心智。 thị vị tri tha nhân tâm 。phi tri tha nhân tâm trí 。 云何知他人心智。亦知他人心。答曰。若智所修所修果。 vân hà tri tha nhân tâm trí 。diệc tri tha nhân tâm 。đáp viết 。nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。 憶所修已得不失。所可用智現在前。 ức sở tu dĩ đắc bất thất 。sở khả dụng trí hiện tại tiền 。 他眾生他人所覺所觀所行。已覺意性如實知之。 tha chúng sanh tha nhân sở giác sở quán sở hạnh 。dĩ giác ý tánh như thật tri chi 。 是謂知他人心智。亦知他人心。 thị vị tri tha nhân tâm trí 。diệc tri tha nhân tâm 。 云何不知他人心智。亦不知他人心。答曰。除上爾所事。 vân hà bất tri tha nhân tâm trí 。diệc bất tri tha nhân tâm 。đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。 若識宿命智即識宿命耶。答曰。 nhược/nhã thức tú mạng trí tức thức tú mạng da 。đáp viết 。 或識宿命智即不識宿命。云何識宿命智即不識宿命。答曰。 hoặc thức tú mạng trí tức bất thức tú mạng 。vân hà thức tú mạng trí tức bất thức tú mạng 。đáp viết 。 若識宿命智過去未來。 nhược/nhã thức tú mạng trí quá khứ vị lai 。 是謂識宿命智彼不識宿命。云何識宿命非識宿命智。答曰。 thị vị thức tú mạng trí bỉ bất thức tú mạng 。vân hà thức tú mạng phi thức tú mạng trí 。đáp viết 。 如生識宿命如其色像。生得此智識宿命。 như sanh thức tú mạng như kỳ sắc tượng 。sanh đắc thử trí thức tú mạng 。 是謂識宿命非識宿命智。 thị vị thức tú mạng phi thức tú mạng trí 。 云何識宿命智彼識宿命耶。答曰。若智所修所修果。 vân hà thức tú mạng trí bỉ thức tú mạng da 。đáp viết 。nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。 憶所修已得不失。所可用智現在前。 ức sở tu dĩ đắc bất thất 。sở khả dụng trí hiện tại tiền 。 如其相貌無數生識宿命。是謂識宿命智。 như kỳ tướng mạo vô số sanh thức tú mạng 。thị vị thức tú mạng trí 。 彼識宿命云何非識宿命智。非識宿命耶。答曰。除上爾所事。 bỉ thức tú mạng vân hà phi thức tú mạng trí 。phi thức tú mạng da 。đáp viết 。trừ thượng nhĩ sở sự 。 若識宿命智。彼知過去他人心所念法耶。答曰。 nhược/nhã thức tú mạng trí 。bỉ tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp da 。đáp viết 。 或識宿命智。彼不知過去他人心所念法。 hoặc thức tú mạng trí 。bỉ bất tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。 云何識宿命智。彼不知過去他人心所念法。 vân hà thức tú mạng trí 。bỉ bất tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。 答曰。若智所修所修果。憶所修已得不失。 đáp viết 。nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。ức sở tu dĩ đắc bất thất 。 所可用智現在前。過去生時知自更持陰入心。 sở khả dụng trí hiện tại tiền 。quá khứ sanh thời tri tự cánh trì uẩn nhập tâm 。 是謂識宿命智彼不知過去他人心所念法。 thị vị thức tú mạng trí bỉ bất tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。 云何知過去他人心所念法。非識宿命智耶。 vân hà tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。phi thức tú mạng trí da 。 答曰。若智所修所修果。憶所修已得不失。 đáp viết 。nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。ức sở tu dĩ đắc bất thất 。 所可用智現在前。 sở khả dụng trí hiện tại tiền 。 過去於此生他眾生他人心智所更持陰入心是謂知過去。 quá khứ ư thử sanh tha chúng sanh tha nhân tâm trí sở cánh trì uẩn nhập tâm thị vị tri quá khứ 。 他人心所念法。非識宿命智。云何識宿命智。 tha nhân tâm sở niệm Pháp 。phi thức tú mạng trí 。vân hà thức tú mạng trí 。 亦知過去他人心所念法。答曰。若智所修所修果。 diệc tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。đáp viết 。nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。 憶所修已得不失。所可用智現在前。 ức sở tu dĩ đắc bất thất 。sở khả dụng trí hiện tại tiền 。 過去生時他眾生他人智所更持陰入心。 quá khứ sanh thời tha chúng sanh tha nhân trí sở cánh trì uẩn nhập tâm 。 是謂識宿命智亦知過去他人心所念法。云何非識宿命智。 thị vị thức tú mạng trí diệc tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。vân hà phi thức tú mạng trí 。 亦不知過去他人心所念法。答曰。 diệc bất tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。đáp viết 。 若智所修所修果。憶所修已得不失。所可用智現在前。 nhược/nhã trí sở tu sở tu quả 。ức sở tu dĩ đắc bất thất 。sở khả dụng trí hiện tại tiền 。 過去於此生知自所更持陰入心。 quá khứ ư thử sanh tri tự sở cánh trì uẩn nhập tâm 。 是謂非識宿命智亦不知過去他人心所念法。 thị vị phi thức tú mạng trí diệc bất tri quá khứ tha nhân tâm sở niệm Pháp 。 云何等意解脫。云何無疑意解脫。等意解脫云何。 vân hà đẳng ý giải thoát 。vân hà vô nghi ý giải thoát 。đẳng ý giải thoát vân hà 。 答曰。等意解脫阿羅漢盡智。 đáp viết 。đẳng ý giải thoát A-la-hán tận trí 。 無學等見所可相應心脫已脫當脫。是謂等意解脫。 vô học đẳng kiến sở khả tướng ứng tâm thoát dĩ thoát đương thoát 。thị vị đẳng ý giải thoát 。 無疑意解脫云何。答曰。無疑意法阿羅漢盡智無生智。 vô nghi ý giải thoát vân hà 。đáp viết 。vô nghi ý Pháp A-la-hán tận trí vô sanh trí 。 無學等見所可相應心脫已脫當脫。 vô học đẳng kiến sở khả tướng ứng tâm thoát dĩ thoát đương thoát 。 是謂無疑意解脫。以何等故等意解脫言愛耶。答曰。 thị vị vô nghi ý giải thoát 。dĩ hà đẳng cố đẳng ý giải thoát ngôn ái da 。đáp viết 。 等意解脫阿羅漢護此法。 đẳng ý giải thoát A-la-hán hộ thử pháp 。 自愛取藏彼等意解脫。阿羅漢善自護愛取藏我於此法莫退。 tự ái thủ tạng bỉ đẳng ý giải thoát 。A-la-hán thiện tự hộ ái thủ tạng ngã ư thử Pháp mạc thoái 。 譬如母人有一子。愛忍常不離目。 thí như mẫu nhân hữu nhất tử 。ái nhẫn thường bất ly mục 。 彼母人養護攝覆。此不寒不熱不飢不渴無有眾惱。 bỉ mẫu nhân dưỡng hộ nhiếp phước 。thử bất hàn bất nhiệt bất cơ bất khát vô hữu chúng não 。 如是等意解脫。 như thị đẳng ý giải thoát 。 阿羅漢此法自護取藏彼等意解脫。阿羅漢善自護取藏我莫於此法退。 A-la-hán thử pháp tự hộ thủ tạng bỉ đẳng ý giải thoát 。A-la-hán thiện tự hộ thủ tạng ngã mạc ư thử Pháp thoái 。 以是故等意解脫言愛也。 dĩ thị cố đẳng ý giải thoát ngôn ái dã 。 諸等意解脫與盡智相應耶。答曰。或等意解脫不與盡智相應。 chư đẳng ý giải thoát dữ tận trí tướng ứng da 。đáp viết 。hoặc đẳng ý giải thoát bất dữ tận trí tướng ứng 。 云何等意解脫不與盡學相應。答曰。 vân hà đẳng ý giải thoát bất dữ tận học tướng ứng 。đáp viết 。 等意解脫阿羅漢無學等見所可相應。心脫已脫當脫(三世)。 đẳng ý giải thoát A-la-hán vô học đẳng kiến sở khả tướng ứng 。tâm thoát dĩ thoát đương thoát (tam thế )。 是謂等意解脫不與盡智相應。 thị vị đẳng ý giải thoát bất dữ tận trí tướng ứng 。 云何盡智相應非等意解脫。答曰。 vân hà tận trí tướng ứng phi đẳng ý giải thoát 。đáp viết 。 無疑法阿羅漢盡智所可相應心脫已脫當脫。 vô nghi Pháp A-la-hán tận trí sở khả tướng ứng tâm thoát dĩ thoát đương thoát 。 是謂盡智相應非等意解脫。云何等意解脫盡智相應。答曰。 thị vị tận trí tướng ứng phi đẳng ý giải thoát 。vân hà đẳng ý giải thoát tận trí tướng ứng 。đáp viết 。 等意解脫阿羅漢盡智所可相應。心脫已脫當脫。 đẳng ý giải thoát A-la-hán tận trí sở khả tướng ứng 。tâm thoát dĩ thoát đương thoát 。 是謂等意解脫盡智相應。 thị vị đẳng ý giải thoát tận trí tướng ứng 。 云何非等意解脫不盡智相應。答曰。無疑法阿羅漢無生智。 vân hà phi đẳng ý giải thoát bất tận trí tướng ứng 。đáp viết 。vô nghi Pháp A-la-hán vô sanh trí 。 無學等見所可相應心脫已脫當脫。 vô học đẳng kiến sở khả tướng ứng tâm thoát dĩ thoát đương thoát 。 是謂非等意解脫不盡智相應。 thị vị phi đẳng ý giải thoát bất tận trí tướng ứng 。 諸無疑意解脫盡無生智相應耶。答曰。如是。 chư vô nghi ý giải thoát tận vô sanh trí tướng ứng da 。đáp viết 。như thị 。 諸與無生智相應盡無疑意解脫。頗有無疑意解脫不與無生智相應耶。 chư dữ vô sanh trí tướng ứng tận vô nghi ý giải thoát 。pha hữu vô nghi ý giải thoát bất dữ vô sanh trí tướng ứng da 。 答曰。有無疑法阿羅漢盡智。 đáp viết 。hữu vô nghi Pháp A-la-hán tận trí 。 無學等見所可相應心脫已脫當脫。云何學明云何學智。 vô học đẳng kiến sở khả tướng ứng tâm thoát dĩ thoát đương thoát 。vân hà học minh vân hà học trí 。 學明云何。答曰。學慧也。學智云何。答曰。 học minh vân hà 。đáp viết 。học tuệ dã 。học trí vân hà 。đáp viết 。 學八智也。云何無學明云何無學智。無學明云何。 học bát trí dã 。vân hà vô học minh vân hà vô học trí 。vô học minh vân hà 。 答曰。無學慧也。無學智云何。答曰。 đáp viết 。vô học tuệ dã 。vô học trí vân hà 。đáp viết 。 無學八智也。修行法時最初得何等。信佛耶法耶僧耶。 vô học bát trí dã 。tu hành Pháp thời tối sơ đắc hà đẳng 。tín Phật da Pháp da tăng da 。 答曰。 đáp viết 。 修行苦法修行習法修行盡法修行道法佛法僧也。此四顛倒須陀洹幾滅幾未滅。 tu hành khổ Pháp tu hành tập Pháp tu hành tận Pháp tu hành đạo pháp Phật pháp tăng dã 。thử tứ điên đảo Tu đà Hoàn kỷ diệt kỷ vị diệt 。 答曰。一切滅也。 đáp viết 。nhất thiết diệt dã 。 此三三昧須陀洹幾成就過去。幾成就未來。幾成就現在。答曰。 thử tam tam muội Tu đà Hoàn kỷ thành tựu quá khứ 。kỷ thành tựu vị lai 。kỷ thành tựu hiện tại 。đáp viết 。 盡成就未來。已滅不失即成就過去。 tận thành tựu vị lai 。dĩ diệt bất thất tức thành tựu quá khứ 。 若現在前成就現在。若道前過去一切彼道已修已猗耶。答曰。 nhược/nhã hiện tại tiền thành tựu hiện tại 。nhược/nhã đạo tiền quá khứ nhất thiết bỉ đạo dĩ tu dĩ y da 。đáp viết 。 如是。若道過去。一切彼道已修已猗。 như thị 。nhược/nhã đạo quá khứ 。nhất thiết bỉ đạo dĩ tu dĩ y 。 頗有道已修已猗此道不過去耶。答曰。 pha hữu đạo dĩ tu dĩ y thử đạo bất quá khứ da 。đáp viết 。 有未來道已修已猗也。若道未來。 hữu vị lai đạo dĩ tu dĩ y dã 。nhược/nhã đạo vị lai 。 一切彼道不已修不已猗。答曰。或道未來。此道非不已修非不已猗。 nhất thiết bỉ đạo bất dĩ tu bất dĩ y 。đáp viết 。hoặc đạo vị lai 。thử đạo phi bất dĩ tu phi bất dĩ y 。 云何道未來此道非不已修非不已猗耶。 vân hà đạo vị lai thử đạo phi bất dĩ tu phi bất dĩ y da 。 答曰。未來道已修已猗。是謂道未來。 đáp viết 。vị lai đạo dĩ tu dĩ y 。thị vị đạo vị lai 。 此道非不已修。非不已猗也。 thử đạo phi bất dĩ tu 。phi bất dĩ y dã 。 云何道不已修不已猗此道不未來耶。答曰。未曾得道現在前。 vân hà đạo bất dĩ tu bất dĩ y thử đạo bất vị lai da 。đáp viết 。vị tằng đắc đạo hiện tại tiền 。 是為道不已修不已猗。此道不未來。云何道未來。 thị vi/vì/vị đạo bất dĩ tu bất dĩ y 。thử đạo bất vị lai 。vân hà đạo vị lai 。 此道不已修不已猗。答曰。 thử đạo bất dĩ tu bất dĩ y 。đáp viết 。 若道未來不已修不已猗。是謂道未來此道不已修不已猗。 nhược/nhã đạo vị lai bất dĩ tu bất dĩ y 。thị vị đạo vị lai thử đạo bất dĩ tu bất dĩ y 。 云何道非未來。此道非不已修非不已猗。答曰。 vân hà đạo phi vị lai 。thử đạo phi bất dĩ tu phi bất dĩ y 。đáp viết 。 過去道本得現在前。是謂道非未來。 quá khứ đạo bổn đắc hiện tại tiền 。thị vị đạo phi vị lai 。 此道非不已修非不已猗。若道現在前。 thử đạo phi bất dĩ tu phi bất dĩ y 。nhược/nhã đạo hiện tại tiền 。 一切彼道盡修猗耶。答曰。如是。 nhất thiết bỉ đạo tận tu y da 。đáp viết 。như thị 。 若道現在前一切彼道盡修猗。頗道修猗此道不現在前耶。答曰。 nhược/nhã đạo hiện tại tiền nhất thiết bỉ đạo tận tu y 。phả đạo tu y thử đạo bất hiện tại tiền da 。đáp viết 。 有如本未得道現在前。餘未來彼種所修道也。 hữu như bổn vị đắc đạo hiện tại tiền 。dư vị lai bỉ chủng sở tu đạo dã 。 阿毘曇知他人心智跋渠第三竟(梵本百三十二首盧 A-tỳ-đàm tri tha nhân tâm trí bạt cừ đệ tam cánh (phạm bản bách tam thập nhị thủ lô 也秦二千七十四言一萬三千一百六十九言)。 dã tần nhị thiên thất thập tứ ngôn nhất vạn tam thiên nhất bách lục thập cửu ngôn )。 阿毘曇八犍度論卷第十 A-Tỳ Đàm Bát Kiền Độ Luận quyển đệ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:39:47 2008 ============================================================